كانت صادقة وجب ان يسلم الحق إليها ولا يطالب بالبينة لان البينة انما تثمر غلبة « 1 » الظن بصدق المدعى والعلم بصدقه مع « 2 » القطع « 3 » ولهذا جاز للحاكم ان يحكم بعلمه عند كثير من الفقهاء لان علمه أقوى من الشهادة ولهذا كان الاقرار أقوى من البينة من حيث كان الظن فيه أصح و « 4 » أقوى وإذا قدم الاقرار على البينة لقوته فتقديم العلم أولى لان معه القطع ولأجل ذلك لما شهد للنبي « 5 » صلى الله عليه واله خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين على الاعرابى قال له النبي صلى الله عليه واله أشهدت ابتياعى لها فقال لا ولكني علمت ذلك من حيث علمت أنك « 6 » رسول الله صلى الله عليه واله « 7 » فقال عليه « 8 » السلام قد أجزت شهادتك بشهادتين فسمى ذا الشهادتين فأقام النبي صلى الله عليه واله العلم بالصدق مقام الشهادتين وامضى الحكم به على أنه روى « 9 » ان أمير المؤمنين والحسن والحسين عليهم السلام وأم أيمن وقنبرا شهدوا لها بذلك وان أبا بكر رد عليها وكتب بذلك كتابا فلقيها عمر فاسترجع الكتاب منها وخرقه وطعن في الشهادات بما هو معروف وذلك مشهور في الرواية وان كانت عليها السلام كاذبة فذلك باطل من وجوه « 10 » أحدها ان الأمة أجمعت على أنها لم تكذب في هذه الدعوى وانما خالفوا ان مع الصدق هل يجب على الحاكم دفع ذلك إليها أم لا ويدل على صدقها ما ثبت من « 11 » عصمتها والمعصوم لا يجوز ان يكذب والذي يدل على عصمتها قوله تعالى إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً وقد روى بلا خلاف بين الرواة ان النبي صلى الله عليه وآله جلل عليا والحسن والحسين وفاطمة عليها السلام بكساء وقال اللهم ان هاولاء أهل بيتي فاذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " فنزلت الآية وكان ذلك في بيت « 12 » أم سلمة رضي الله عنها فقالت له عليه واله السلام الست من أهل بيتك فقال عليه واله السلام لها انك « 13 » على خير « 14 » فلا يخلوا الإرادة في الآية

--> ( 1 ) 88 د : عليه ( 2 ) استانه : مع ، 66 د : معها ذ خ كذا ( 3 ) 66 د : القطع ، استانه : قطع ، 88 د : يقطع ( 4 ) 66 و 88 د : " أصح " ندارد ، استانه : " و " ندارد ( 5 ) 66 د : النبي ( 6 ) 88 د : " علمت أنك " ندارد ( 7 ) 66 د : " صلى الله عليه واله " ندارد ( 8 ) 66 د : " واله " ندارد ( 9 ) 66 د : يروى ( 10 ) از اين‌جا به بعد در نسخه 66 يك ورق افتاده است واز صفحهء 240 به اينجا نقل گرديد . ( 11 ) 66 د : على ( 12 ) استانه : في ست ( 13 ) 66 د : أنت ، ذ خ كذا ( 14 ) 66 د : " على خير " ندارد